LA EXÉGESIS BÍBLICA Y LA REIVINDICACIÓN FEMENINA EN VALENTINA PINELO

 


 Laura Tinajero Márquez,

  LIBROS QUE SE SALVARON DE LA QUEMA: LA EXÉGESIS BÍBLICA Y LA REIVINDICACIÓN FEMENINA EN VALENTINA PINELO, LA CUARTA GRACIA DE LOPE DE VEGA 

Specula, n.º 5, enero 2023, 167-190, ISSN-e: 2792-3290



Resumen: Siguiendo la tradición literaria femenina que se desarrolla en castellano desde el siglo XV –uno de cuyos máximos exponentes fue Teresa de Cartagena, y posteriormente en el XVII María Jesús de Ágreda, Santa Teresa de Jesús, Gregoria Francisca de Santa Teresa y Sor Juana Inés de la Cruz–, Valentina Pinelo, monja agustina del monasterio de San Leandro de Sevilla, publicó en 1601 una exégesis bíblica y hagiografía en prosa sobre Santa Ana, la madre de la Virgen María, reivindicando el matrilinaje de Jesús de Nazaret. En esa misma obra aseguró que no solo empezó a escribirla a finales del XVI, sino que también se atrevió con la poesía componiendo un cancionero hoy día perdido, por el que Lope de Vega la bautizó como “la Cuarta Gracia”. Además, recibió la censura de un anónimo, pero su obra finalmente no fue retirada por el Santo Oficio, ni llegó siquiera a ser procesada ni interrogada por ello, como ocurrió en el caso de los procesos contra Teresa de Ávila, María Jesús de Ágreda y Juana Inés de la Cruz. Por tanto, intentaremos en este artículo dilucidar las posibles causas que explican por qué la obra de Valentina Pinelo no fue finalmente prohibida por la Inquisición. 

Palabras clave: Exégesis, conventos de clausura, censura, mujer, Biblia

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