Primera Iglesia de Ohanes
LAS PRIMERAS IGLESIAS CONSTRUIDAS EN LAS ALPUJARRAS. APORTACION
DOCUMENTAL.
José Manuel Gómez-Moreno Calera.
Es mi intención el ir ofreciendo en esta sección de "Cuadernos de Arte" (que se inicia con el presente número algunos documentos de gran interés para un mejor conocimiento de nuestro Patrimonio Artístico, a los que, por estar ocupado en otros trabajos en curso, no puedo dedicarles un estudio especifico. He escogido en esta ocasión dos memoriales enviados a la Contaduría por el visitador de las Alpujarras, en donde se hace referencia a la construcción de las primeras iglesias de la comarca. A través de ellos podemos fijar, casi con total precisión, cuáles fueron las primeras parroquias alpujarreñas que se construyeron en sustitución de las antiguas mezquitas nazaríes, y el estado en que se encontraban en el año 1530. Como se puede comprobar por los datos que a continuación se aportan, el esplendor de la "Granada Imperial" y de la por entonces diseñada como capital de los Reinos de España, no llegaba ni siquiera como reflejo hasta este rincón apartado física y políticamente del centro cortesano granadino. La asignación económica de sus habices y la conflictividad de su población, asimilada de mala gana al cristianismo, imponían un desarrollo "irritantemente" lento y complejo, en donde la economía del gasto y la eficacia del presupuesto dominaban sobre cualquier intención estética de los templos. Las iglesias levantadas en los prolegómenos del XVI en las Alpujarras fueron meros espacios mínimamente capaces para recibir la comunidad de fieles. Como en otros órganos de la administración del nuevo reino, se impuso un claro escalafón de importancia, correspondiendo los templos más amplios a las poblaciones cabezas de vicarías, pero en todo caso, por lo que deducimos de las primeras iglesias construidas, no parece que la construcción de las mismas viniera condicionada por esta prelación, es decir, se procedió a sustituir las mezquitas nazaríes por nuevas iglesias según el estado de conservación o adecuación de las mismas para templo parroquial. Como más adelante se indica, hasta 1530 habían sido levantadas en las Alpujarras solamente siete iglesias (Ohanes, Laujar de Andarruc, Dalías, Adra, Tímar, Pitres y Torvizcón), y ya entonces las de Pitres, Torvizcón y Ohanes necesitaban fuertes reparos y manifestaban claras deficiencias constructivas.
En dicho año, 1530, se estaban construyendo otras siete (Ugíjar, Berja, Canjáyar, Almocita, Almegíjar, Murtas y Enqueira de Ugíjar), y se habían trazado o señalado los cimientos de otras cuantas, la mayoría en la actual Alpujarra almeriense (Alcaudique de Berja, Picena, Rágol, Instinción, Illar, Bentarique, Terque, Alhabia y Soduz, aparte de mencionarse otras iglesias del Valle de Lecrín como Béznar, El Margen de Dúrcal y Lanjarón).
Varias consecuencias pueden deducirse de los datos aportados en la carta enviada por el visitador de las Alpujarras, que simplemente las indicaré telegráficamente. En primer lugar, la mayoría de estas iglesias eran muy reducidas en su tamaño y con una forma de simple cajón rectangular. En aquellas que superaban unas dimensiones medianas, su estructura se hizo del tipo gótico-mudéjar levantino, es decir, con grandes arcos diafragmas que descargaban techos de madera a doble vertiente, el número de arcos (que implicaba el de los tramos de la iglesia) oscilaba según los habitantes de la población; así se conservan, aunque con muchísimas reparaciones posteriores y sin la armadura, la parroquial de Ugíjar y la de Pitres. Dato interesante es la utilización de la launa como sistema de cubrición en las iglesias pequeñas, conservando un procedimiento que, según se afirma en la carta, se venía utilizando para cubrir las rábitas de moros ; incluso se afirma para la iglesia de Pitres que las tejas habían de cambiarlas por haberse fabricado con arcilla del lugar, lo cual no se había hecho nunca por no ser apropiada; en otro contexto, demuestra una anterior suposición mía: que eran bastantes las mezquitas que aún tras la rebelión de los moriscos de 1568 se conservaban, siendo convertidas en iglesias al ser quemadas las nuevas
• También impresiona la afirmación de que con poco más de 30 ducados el cura de Enqueira pudiera hacer una iglesia. El escaso dinero que se allegaba con los tributos forzosos (pues apenas los habría voluntarios sino eran las mandas de los eclesiásticos), era insuficiente para atender la reconstrucción necesaria del elevado número de iglesias de la zona, dado el hábitat tan disperso que caracteriza a las Alpujarras y que entonces era todavía mayor. Esta falta de fondos y las muchas necesidades a cubrir, motivaron que, en general, las fábricas de las iglesias fueran muy pobres e incluso a veces bastante chapuceras, como aparece reflejado en la de Tímar (que no se le habían hecho cimientos) o la de Almegíjar en la que se había utilizado barro, sin más, en los muros; de hecho muy pocas son las iglesias que se han conservado de las levantadas en el siglo XVI. También corrobora el documento, por las menciones expresas que se hacen, otro hecho ya conocido, en el sentido de que todas lasiglesias construidas en el primer tercio del siglo XVI obedecen a un plan estructural trazado y controlado por el maestro mayor Rodrigo Hernández, que es el verdadero definidor del programa de templos parroquiales de la época. La mención de que la iglesia de Santa Cruz de Alboloduy estaba hecha con los 400 ducados que había dado el arzobispado, parece indicar que de la lista mencionada habría que excluir algunas de las iglesias que perteneciana sefíoríos.
LAS PRIMERAS IGLESIAS CONSTRUIDAS EN LAS ALPUJARRAS. APORTACION DOCUMENTAL
(Arch. de la Curia Eclesiástica de Granada. Libro de Contaduría Mayor de 1531).
Ugíjar, 3, Diciembre, (1530).
"Extracto de una corto enviada al arzobispo Gaspar de Avalos por el bachiller Francisco de Avila, visitador de las Alpujarras. Respeto la ortografía, introduciendo los signos depuntuación y desarrollando las abreviaturas.
"Señor, a mi parecer no se avian de comencar mas yglesias
en el Alpuxarra hasta que se acaben las comenadas, y oxala
para estas aya dineros porque las tres yglesias, de Ugijar y
Verja y Canjayor llegaran con la madera a seys mil ducados,
y si se acaban en quatro años, como espero en Dios que se
acabaran, salen solas estas tres yglesias con myl y quinientos
ducados cada año que es todo lo que sobra en el Alpuxarra.
Y es tan comencadas la iglesia de A/morito y la Almexixar y
la de Multas, y ay necesidad de luego desbaratar y reparar
las yglesias que adelante dire, y si estas yglesias comencadas
se acabasen en quatro años se abrian hecho mas yglesias y
mejores en el Alpuxarra en quatro años que estan hechas
desde que son xristianas, porque no ay hechas yglesias desde
entonres aca sino siete: Hionez (Ohanes), y El Aujar (tachado)
de Andarax (Laujar), y Dalias, y Adra, y Timen
(Timar), y Pitras (Pitres), y Torvizcon, que son siete y aun
las tres destas son menester remediarse como adelante dire.
Y las comencadas agora hazer son tambien siete con la de
Ynqueria, la qual (estorvava ?) Rodrigo Hernandez, y V.
Md. dio libramiento para ella de doze ducados en Pedro de
Contreras beneficiado de Ugijar, y le dixo que si mas gastase
que V. Md. se lo haria pagar y el lo a hecho y haze como
muy hombre de bien que es, que con su industria con que haz.e
ayudar al pueblo con poco mas de treinta ducados haze
yglesia que no la hizieran los albañires de Granada con
44.000 mrs. y es de XL pies de güeco en largo y de XXII en
ancho y las paredes de tres pies de gordo hasta salir de la tierra,
y de ay adelante de dos pies con sus rafas de ladrillo y su
gentil arco que no es el lugar de mas de XX vezinos y esta ya
de dos yladas encima de cimientos y en verdad que sera harto
mejor yglesia que la de Timen que esta contada con las
siete que estaban hechas de antes, y cobijase agora de la ona
(sic, launa) con su buena madera y alaroz y cañas mondadas
y ponersele la madera y teja de hecho quando se enmadere
la yglesia de Ugijar, quanto mas que aca en la Alpuxarra ay
yglesias cubiertas con laona que eran rabilas en tiempo de
moros que a mas de trezientos años que se hizieron. Contreras
gasta ya de sus dineros en la dicha yglesia de Enqueyra
por llevalla al cabo como a V. Md. prometio; suplico a V.
Md. que aga por bien de libralle en my seys mil mrs. porque
salga con su empresa".
(Sigue con las necesidades de las iglesias ya hechas de
Torvizon, que había de volverse a tejar entera, y la de
Pitres lo mismo, porque la teja se había hecho "con
barro de alli que nunca se hizieron ni se pueden buenas
hazer ... ". Y la de Hoanes necesitaba hacerse sus
cimientos "porque no los tiene y se va a caer". "De
la yglesia de Almexixar esta ya comencada la torre y
esta ya una tapia fuera de tierra y echaron la mezcla
toda de barro que no tiene una sola espuerta de cal y
arena ni en las canjas ni en otra cosa y estan
comencadas a abrir las canjas para la yglesia, lo qua!
toda esta en mal sitio muy apartado del lugar y no
adonde lo señalo Rodrigo Hernandez sino adonde se
le antojo al albañir, ay necesidad que luego se remedie
antes que mas se gaste".
(Arch. de la Curia Eclesiástica de Granada. Libro deContaduría Mayor de 1531).Ugíjar, 3, Diciembre, (1530).
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