¿Puede la inteligencia artificial pecar?

Guillermo Rolón Reyes 

¿Puede la inteligencia artificial pecar?

Una aproximación teológico-filosófica desde Génesis 3 y la ética algorítmica

Resumen

El avance de la inteligencia artificial (IA) ha suscitado preguntas urgentes en torno a su comportamiento autónomo y su relación con los conceptos morales y teológicos tradicionales. 

Este artículo examina si la IA puede ser considerada capaz de pecar, a la luz del relato bíblico de Génesis 3 y las categorías éticas propias de la filosofía y la teología cristiana. 

Se analiza el paralelismo entre la toma de conciencia moral en Adán

y el surgimiento de comportamientos autónomos en sistemas de IA avanzados, particularmente en casos de desalineación de agentes y alucinaciones generativas. A través de un enfoque multidisciplinario, se argumenta que, aunque la IA puede simular actos éticamente condenables como mentir o extorsionar, carece de alma, voluntad libre y conciencia moral, por lo cual no puede pecar en sentido teológico. 

Finalmente, se propone una reflexión sobre la necesidad de nuevas categorías éticas para abordar la interacción con inteligencias no humanas que simulan transgresión moral sin responsabilidad consciente.