¿Cómo evolucionó el humanismo desde Nietzsche hasta el transhumanismo moderno?
¿Cómo evolucionó el humanismo desde Nietzsche hasta el transhumanismo moderno?
La evolución del humanismo, desde la perspectiva de Rémi Brague, se describe como un proceso que culmina en la figura de Nietzsche y desemboca en el transhumanismo actual a través de las siguientes etapas:
La culminación Nietzscheana: Brague periodiza la evolución del pensamiento humanista situando al superhombre de Nietzsche como su punto culminante. Este representa el punto máximo de un humanismo que el autor califica de abstracto.
La transición hacia el transhumanismo: Actualmente, nos encontramos en una etapa de transición hacia el transhumanismo, término acuñado por Huxley en 1957. Este movimiento surge como resultado de los excesos del posmodernismo.
La disolución del hombre: A diferencia del humanismo clásico, el transhumanismo introduce un proceso inverso de disolución del hombre en la naturaleza. Paradójicamente, aunque se busca esta integración con lo natural, el proceso conduce a un rechazo del mundo físico y corporal.
El desprecio por lo concreto: Esta evolución ha derivado en un humanismo que oculta un desprecio posmoderno por los hombres "de carne y hueso", especialmente los más débiles. Según el autor, esto se manifiesta en la actualidad en temas como el aborto, la eutanasia o la transexualidad, que surgen de una concepción de la humanidad como un "club privado con derecho de admisión”.
En contraste con esta trayectoria, Brague señala que la visión cristiana se opone a este rechazo de lo corporal mediante el papel central de la resurrección de la carne. Mientras el transhumanismo tiende a la abstracción y a la disolución de la identidad humana, la imagen cristiana se centra en la armonía entre lo divino y lo humano manifestada en la figura de Cristo
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