"Cultura franciscana contemporánea: la conmemoración del VII Centenario de la muerte de San Francisco de Asís (1226-1926)"

En la base de este renovado interés estaba la validez contemporánea del carisma del santo, su poder de simbolización de las preocupaciones del hombre moderno y su fascinante capacidad de respuesta a múltiples inquietudes. El presente trabajo se centra en el análisis de esta impronta erudita y artística, la variedad de su materialización y el valor de sus canales de difusión. 

"Cultura franciscana contemporánea: la conmemoración del VII Centenario de la muerte de San Francisco de Asís (1226-1926)", elaborado por Belén Ruiz Garrido (Baética, Nº 27, 2005, págs. 61-78):

El artículo analiza el impacto cultural e historiográfico de la conmemoración del VII centenario de la muerte de San Francisco de Asís, celebrada en el año 1926

.La autora demuestra cómo este hito superó las fronteras de lo puramente religiosoeclesiástico, proyectándose con fuerza en el ámbito de la erudición e ilustración.

Durante los años veinte del siglo XX, la figura del santo de Asís experimentó unnotable renacimiento, impulsado tanto por la Iglesia como por intelectuales laicos.

La encíclica Rite expiatis del papa Pío XI (1926) sirvió como catalizador oficial,promoviendo el carisma franciscano como respuesta a las crisis del mundo moderno.

El centenario funcionó como una valiosa oportunidad académica e investigadorapara profundizar en la historia, la mística y la iconografía de la Orden Franciscana.La figura de San Francisco conectó con las inquietudes del hombre contemporáneodebido a su mensaje de paz, fraternidad, amor a la naturaleza y desprendimiento.

El estudio examina cómo diversos sectores intelectuales y artísticos reinterpretaronla espiritualidad franciscana a través de nuevos enfoques literarios y estéticos.

Escritores y pensadores del "fin de siglo" y del primer tercio del siglo XX (como Emilia Pardo Bazán o Ramón del Valle-Inclán) mostraron un renovado interés por el santo.

En el plano de las artes plásticas, el evento estimuló la creación de obras pictóricas yescultóricas inspiradas en la vida, milagros y simbolismo del poema del Cántico del Sol.

La conmemoración tuvo como hito relevante la Exposición Internacional de Asís (1927)y la Exposición Franciscana de Arte, donde expusieron destacados artistas contemporáneos

.Ruiz Garrido destaca la importancia de los canales de difusión utilizados para divulgaresta efeméride: revistas especializadas, publicaciones académicas, catálogos y prensa.

Las monografías publicadas durante este periodo aportaron un riguroso análisis sobrela presencia y el patrimonio del arte franciscano en España y en el resto de Europa

.La investigación constata la capacidad de la iconografía franciscana para adaptarsea la sensibilidad vanguardista y a los lenguajes creativos de la contemporaneidad.

La efeméride no se limitó al culto, sino que promovió una densa red de intercambio cultural.

En conclusión, el centenario de 1926 consolidó la noción de una "cultura franciscana"viva y plenamente vigente, capaz de articular respuestas a los debates éticos,artísticos e historiográficos del hombre del siglo XX.