el mosaico educativo

Corte Suprema Estados Unidos | © Wikimedia JAMES MARTIN, SJ, RABIA EN X La Corte Suprema de Estados Unidos refuerza la libertad religiosa permitiendo el «pin parental» en temas LGBT Dictaminó el viernes 6 frente a 3 votos a favor de un grupo de padres de Maryland, reconociendo su derecho a excluir a sus hijos de primaria de la instrucción que incluye temas LGBTQ+. Dictaminaron que la junta escolar violaba su derecho constitucional a ejercer libremente su religión al negarles esa opción. 28/06/25 11:59 AM (InfoCatólica) No está siendo un buen ex-mes del Orgullo para quienes quieren imponer el adoctrinamiento a los hijos de los demás. En una decisión de 6 a 3, basada en criterios ideológicos, el máximo tribunal del país dio la razón a los padres y dictaminó que las escuelas no pueden obligar a los niños a participar en clases que incluyan libros a los que sus padres se oponen por motivos religiosos, lo que en otras latitudes se conoce como «pin parental», que los padres son los responsa...

  CON EL NOMBRE DE «VOX PATRIS» La campana de iglesia más grande del mundo ahora suena en Brasil La ciudad de Trindade ha sido escenario de la bendición de una campana única en el mundo. Con 55 toneladas de peso y cuatro metros de altura, se trata de una obra monumental de origen polaco. 29/06/25 5:27 PM ( Katholisch/InfoCatólica ) Durante la actual peregrinación al Padre Eterno, que se celebra en la ciudad brasileña de Trindade, se realizó la bendición de la campana más grande del mundo. La ceremonia tuvo lugar el viernes 28 de junio, en presencia de aproximadamente 20.000 peregrinos. La monumental campana, bautizada con el nombre de «Vox Patris» (en latín, «Voz del Padre»), fue fabricada en una fundición de Polonia y transportada especialmente para esta ocasión. Con una altura de cuatro metros y un peso de 55 toneladas, «Vox Patris» funciona con asistencia motorizada y posee un badajo de dos toneladas. Se integra ahora en un conjunto con otras dos campanas menores, formando un co...

  Artículo titulado COMENTARIO:CARTAS AL AMIGO XV. A D. ELADIO GUZMAN HERNÁNDEZ, MAESTRO NACIONAL DE CANJÁYAR (ALMERÍA) publicado en AHORA (MADRID). - Procedencia: fondo Miguel de Unamuno.  

Miguel Escriba 2025 El informe publicado el pasado 16 de junio de 2025, titulado Catholic Practices and Devotions, del prestigioso Pew Research, debería ser estudiado a fondo por las autoridades de la Iglesia. Forma parte de una serie más amplia dedicada al paisaje religioso de los Estados Unidos y parte de más de 35.000 entrevistas. En este caso concreto, se centra en las prácticas específicas de los católicos estadounidenses: desde la misa y los sacramentos hasta devociones populares, revelando tanto las luces como las sombras de la vida eclesial contemporánea. La muestra es robusta, nacional y representativa, y está diseñada para que sus resultados puedan ser interpretados con confianza dentro de márgenes muy precisos. El cristianismo en EE.UU. y el lugar del catolicismo tradicional Uno de los datos más destacados de este ciclo de estudios es que la caída del cristianismo en Estados Unidos, aunque real, parece haber desacelerado. Actualmente, un 62 % de los adultos estadounidenses s...

Los riegos de Ohanes -Tices Situados en el extremo oriental, ya plenamente almeriense, del área afectada por este trabajo, reúne la máxima xericidad (suelos con gran contenido orgánico) y la mayor integral térmica ( la temperatura acumulada necesaria para alcanzar un estado fenológico, un estado larvario o un ciclo completo de un ser vivo .”) de la solana altoalpujarreña, lo que ha permitido una continuidad mayor de la agricultura a lo largo del año.  Se trata en realidad, como ya hemos dejado constancia, de dos subsistemas diferenciados que se integran en sus tramos inferiores.  El primero capta aguas de las cumbres orientales, todavía por encima de 2000 m (Almirez, Polarda...) cuya innivación, a pesar de ser menos duradera, es hábilmente aprovechada y regulada con presas tradicionales y, sobre todo, más modernas albercas (“balsas” en el país) lo que, unido a la reducción de la demanda y el empleo de careos y modalidades diversas de turno y tanda, asegura una suficiente dotac...

Fundación e inicios de Mengemor El 14 de marzo de 1904 se funda en Madrid la Compañia Anónima Mengemor, por tres ingenieros y cada uno obtiene 63 acciones de 1000 ptas. La empresa tiene un capital de dos millones de pesetas con 2000 acciones empezo su actividad con tres negocios:. Uno en madrid (18,3% del total) Otro en Ohanes (44.5% del total) Otro en Jaén , en el río Guadalimar (37,2%) En Almería se construyó el salto del Río de Ohanes de 168 m de altura y una potencia de 300 HP y el pantano de Alhama (19005) sus clientes fueron los vecinos de Ohanes y de Aljama y el Ayuntamiento de Almería, aunque este también contrató con una compañía francesa creada para el alumbrado por gas No fue una buena inversión porque en los meses de estiaje en Ohanes tuvieron que instalar  una central a vapor. En 1910 empienza a pensar en desprenderse de ella, aunque el final fue en 1926.

PODER LOCAL DURANTE LA GUERRA CIVIL EN OHANES ANTONIO LÓPEZ CASTILLO P oder local durante la guerra civil en Ohanes Antonio López Castillo La Guerra Civil española 80 años después: las investigaciones en la provincia de Almería / coord. por Mónica Fernández Amador, 2016, ISBN 978-84-8108-623-2, págs. 109-122 El inicio de la Guerra Civil afectó a todas las instituciones del Estado y, muy particularmente, al poder municipal. La comunicación analiza la articulación y evolución del poder local en Ohanes para estudiar las convergencias y/o divergencias entre el poder legal y el poder real de la institución local de este pueblo de la Alpujarra almeriense en plena retaguardia republicana, llegando a la conclusión de que los distintos equipos gubernamentales de Ohanes, durante la Guerra Civil, no tuvieron capacidad para tomar decisiones políticas, económicas,… y su poder nunca fue real. 1ºSuplantado en sus competencias constitucionales por el poder paralelo del Comité Local tras el fracaso de ...

Evolución demográfica de Ohanes (Alpujarra almeriense)apellidos y estructura de la población Hernández Martínez M Miradas actuales a la Antropología /  2022,,págs. 319-337 Introducción: La población de Ohanes, en el extremo oriental de la Alpujarra almeriense y a 958 m de altitud, famosa por su producción uvera, es representativa de las poblaciones rurales con gran endogamia que alcanzaron su mayor crecimientoa mediados del siglo XIX y que experimentaron una emigración importante en el XX. El objetivo de este trabajo es conocer la evolución de la población desde el Catastro de Ensenada mediante el estudio de los padrones y el análisis de la diversidad, parentesco y consanguinidad a partir de los apellidos. Material y métodos: Se han estudiado todas las variables contenidas en los padrones de 1752, 1865, 1897 y 1924.  En el análisis de los apellidos se han utilizado todos los individuos empadronados para calcular los índices de diversidad y el parentesco interno de la población...

  Lonja del Pescado y arriba edificio del Ayuntamiento en 1980. Colección Paco López. Aunque parezca difícil pensar en un pequeño pueblo de montaña, Ohanes tenía su pequeña lonja de pescado en los bajos del edificio municipal. Diariamente era traído en mulo desde Canjáyar (hasta aquí llegaba en camioneta) y la venta comenzaba hacia las 10 con un bullicio de mujeres buscando los mejores y más frescos ejemplares, prolongándose la venta hasta acabar las existencias, o bien hacia las 13 horas se voceaba por todo el pueblo el pescado no vendido.  El transporte en mulo tenía su particularidad, pues el pescadero portaba una caja en el centro, él en la grupa, y además dos capachos laterales de pleita colmados de pescado, dejando poco espacio para moverse el pescadero. Pero siempre acudía a la cita con su preciada carga. Tomado de Ohanes.Memoria gráfica,memoria viva (I) de Lorenzo Cara Barrionuevo y Alfonso Ruiz García

Entrada al pueblo (Ohanes) desde Canjáyar en 1940. Colección Ángel Martínez Martínez. La comunicación del pueblo era únicamente la carretera de tierra hacia Canjáyar y Rágol (1928-1929), mientras que el otro camino hacia Beires será de los setenta, pues la vía terminaba en el cruce (paraje La Parrilla) hacia las minas de hierro de la sierra. Al fondo se aprecia la construcción tradicional de las viviendas con pizarras, aleros y techos de launa.

  Ohanes hacia 1920 o 1930. Colección Ángel Martínez Martínez. "La crisis de la minería y la uva a principios del siglo XX determina que Ohanes perdiera población y que algunas casas aparezcan derruidas, como “hogares rotos, con montones de yesones, y cambrones y zarzales invadiéndolas” según nos describe Eladio Guzmán en 1928.  Sin embargo, eran mayoría las casas habitadas,no como ahora, que solo recuperan parte de su vida habitual los fines de semana, cuando la nostalgia y los familiares vuelven. No olvidemos que Ohanes llegó a tener 2.400 habitantes en 1910 y apenas 700 hoy”. Tomado de :Ohanes. Memoria gráfica, memoria viva (I)  Lorenzo Cara Barrionuevo y Alfonso Ruiz García  Faura 2014

Cuando el olor a oveja no es una metáfora. Una propuesta para comprender al cura de pueblo Rafael Amo Usanos Localización: Sal terrae: Revista de teología pastoral, ISSN 1138-1094, Tomo 113, Nº 1311, 2025 (Ejemplar dedicado a: La Iglesia de la España vaciada), págs. 535-548 Resumen El artículo parte de la metáfora del olor a oveja, utilizada por el Papa Francisco, aplicándola a la realidad de los sacerdotes en la España vaciada, un territorio rural caracterizado por su baja densidad de población y envejecimiento. Describe el papel del cura de pueblo, cuya labor pastoral se enriquece y, a la vez, se ve desafiada por la soledad, el aislamiento y la cercanía con comunidades pequeñas y envejecidas. Este entorno potencia una espiritualidad centrada en la entrega y el servicio, viviendo una encarnación cercana a las necesidades y realidades de su pueblo, donde el testimonio de vida se convierte en un acto evangelizador constante.

 xHere «SU CUERPO Y SU SANGRE» El alma eucarística de San Francisco de Asís se revela en un nuevo docudrama EWTN presenta una obra que muestra la profunda devoción eucarística del santo de Asís, más allá de su amor por la creación. El film destaca cómo San Francisco veía la Eucaristía como prolongación de la Encarnación. Un legado espiritual que sigue vivo en los santos franciscanos. ( NCRegister/InfoCatólica ) Cuando se menciona a San Francisco de Asís, muchos piensan en su amor por los animales y la naturaleza. Sin embargo, el nuevo docudrama de EWTN, titulado «Su Cuerpo y Sangre: Santos franciscanos y la Eucaristía», presenta una faceta menos conocida pero profundamente significativa: su ardiente amor por la Eucaristía. Esta producción, que se emitirá el sábado 21 de junio a las 20:00 h (hora española) y nuevamente el domingo 22 a las 08:00 h, recorre la devoción eucarística de San Francisco y de los santos franciscanos que siguieron sus pasos. El padre Joseph Mary, de los Frail...

  Henar Gallego Franco La mujer en las estructuras religiosas de Hispania septentrional. Consideraciones en base a la epigrafía votiva hispanorromana del territorio Castellano-Leonés Ilu Revista de Ciencias de las Religiones 2004, 9 69-8 RESUMEN  El estudio de la epigrafía votiva evidencia que la mezcla de elementos romanos e indígenas resulta característica de la religiosidad de las mujeres hispanorromanas del territorio castellano-leonés, como igualmente lo es de las estructuras onomásticas y sociales de todo el tercio norte peninsular, pero, en  todo caso, estas manifiestan sus creencias a través de las formas religiosas locales que les son más familiares, preferentemente en un culto de tipo privado y familiar, a menudo ligado a medios rurales, que se inclina por las divinidades salutíferas y protectoras. Las implicadas muestran un importante grado de latinización y romanización onomástica, que sin embargo no acaba de consolidarse como mayoritario o absoluto, y un niv...

CONSIDERACIONES SOBRE LA MUJER EN EL EPIGRAMA FUNERARIO HELENÍSTICO DE LA ANTOLOGÍA PALATINA  JUANA PÉREZ CABRERA La primera conclusión que se impone es la de que la edad es un factor determinante en la aplicación de virtudes o defectos. Así, en la adolescente la propia juventud se considera una característica positiva que llega a hacer disculpables e, incluso, elogiables cualidades como la extroversión o el gusto por la charla, consideradas negativas con el paso de los arios. En este sentido, la vejez parece llevar, asimismo, implícita cierta tendencia a la degeneración y no es casual la relación de las ancianas conel vino, como hemos observado en varios epigramas. B. La función primordial de la mujer es tener hijos. De las jóvenes se espera que se casen y de las casadas, que sean fértiles y tengan partos felices. Posteriormente se les exige otras cualidades en relación a la actividad productiva en el hogar y a sus labores organizativas. Deben ser, sobre todo, trabajadoras, es más...

  Los cristianos en Irán, una presencia centenaria 19 DE JUNIO, 2025 JERUSALÉN (TIERRA SANTA) (AICA) La revista Terrasanta, ofreció una amplia descripción de la presencia cristiana en el país asiático. La comunidad armenia es la más antigua y numerosa. El último número de  Terrasanta , la revista bimensual fundada por la  Custodia de Tierra Santa  en Jerusalén en 1921, ofreció una amplia descripción de la presencia cristiana en Irán. De una población de 90 millones, solo unos pocos cientos de miles de ciudadanos iraníes profesan el cristianismo.  En Irán, quedan solo 150.000 cristianos armenios (apostólicos, católicos y evangélicos), 30.000 asirios, 24.000 católicos caldeos y latinos y un puñado de cristianos ortodoxos. La comunidad armenia es la más antigua y numerosa. Su núcleo está en la ciudad de Isfahán, en el centro de Irán.  Los monumentos más representativos de esa presencia son la catedral de Vank, dedicada a San Salvador, la iglesia de Bedkhem (Be...

Uno de los hombres más famosos de su tiempo nacidos en Ohanes es Al Yuhanisi. Era un santon de gran prestigio no solo en la Alpujarra, sino en Oriente llevando el nombre de Ohanes por todos los sitios donde viajó. Pertenecía al sufismo (misticismo musulman) Se trata de Abū Marwān al-Yuḥānisī, un hombre que nació en Ohanes (Almería), donde pasó gran parte de su vida, y que, después de muchos viajes por el mundo islámico, del Magreb a Oriente, murió en el año 1268 en Ceuta. Su hagiografía, escrita por su discípulo al-Qašṭālī, nos permite conocer las andanzas de un sufí, dentro y fuera de al-Andalus, así como algunos aspectos de la vida cotidiana en la Alpujarra del siglo XIII.  El mensaje sociopolítico de al-Yuḥānisī parece claro, pues se manifiesta del lado de los pobres y es reticente con los poderosos, sean éstos autoridades religiosas, políticas o simplemente hombres ricos. Esta actitud es coherente con la consideración de la ascesis, y dentro de ella la pobreza, como un vehícul...

El Renacimiento silencioso: jóvenes europeos y estadounidenses lideran un inesperado regreso al cristianismo Los varones Z son hoy más propensos a asistir a servicios religiosos semanales que los millennials e incluso algunos miembros jóvenes de la Generación X. 20 junio, 2025 ForumLibertas.com Editorial , Libertades Se congregaron en una antigua sala de conferencias para orar, cantar y compartir su fe. Venían de 89 países. Muchos de ellos llevaban cruces, biblias desgastadas y miradas decididas. No estaban protestando, no estaban huyendo: estaban regresando. Regresando a la fe cristiana. Contra todo pronóstico, el cristianismo está floreciendo nuevamente entre los más jóvenes en Europa y otras regiones de Occidente. En un continente que por décadas ha sido sinónimo de secularización acelerada y religiosidad menguante, la Generación Z está liderando un resurgimiento espiritual silencioso, pero estadísticamente inequívoco. Reino Unido, Francia, Italia, Hungría, Suecia, Alemania y Estado...

Una pareja de recién casados pasa por el porche o tinao de las Ánimas (construcciones en alto que cubre la calle y prolonga la vivienda al otro lado, constituyendo uno de los elementos más característicos de la arquitectura tradicional alpujarreña).  Representan un espacio de sociabilidad que permite suavizar los rigores invernales y estivales en las calles, aparejar y descargar la bestia a cubierto, y eran muy útiles para labores cotidianas como la costura o simplemente la conversación.  En este caso alojaba en la pared una pequeña hornacina con la imagen de la Virgen, significando un hito en la religiosidad popular de Ohanes. Actualmente el porche ha desaparecido. Tomado de  Ohanes.Memoria gráfica,memoria viva (I) de  Lorenzo Cara Barrionuevo y Alfonso Ruiz García

  Una pareja de recién casados pasa por el porche o tinao de las Ánimas (construcciones en alto que cubre la calle y prolonga la vivienda al otro lado, constituyendo uno de los elementos más característicos de la arquitectura tradicional alpujarreña).  Ar co de las Ánimas  en 1971 en la  calle Carlos Mendoza. Ohanes Fotografía de Juan Fernández de la Casa. Tomado de  Ohanes.Memoria gráfica,memoria viva (I) de  Lorenzo Cara Barrionuevo y Alfonso Ruiz García

  ¿Quién era Rebeca en la Biblia? RESPUESTA Rebeca en la Biblia fue la esposa de Isaac y madre de Jacob y Esaú. Conocemos a Rebeca por primera vez en Génesis 24:15, donde se la identifica como "que había nacido a Betuel, hijo de Milca mujer de Nacor hermano de Abraham". Esto habría convertido a Rebeca una sobrina nieta de Abraham y prima segunda de Isaac. Abraham había estado buscando una esposa para su hijo, Isaac, pero no quería que Isaac se casara con una cananea, a pesar de que Abraham y su familia vivían en Canaán en ese momento. Así que Abraham envió a su criado a su propia familia, a la ciudad de Nacor, para buscar una esposa para Isaac. El criado llegó a un pozo y oró para que Dios le diera éxito en esta misión. Específicamente, oró para que la joven que le diera agua a él y a sus camellos fuera la elegida por Dios para ser la esposa de Isaac. Mientras el criado oraba, llegó una hermosa joven virgen llamada Rebeca, quien no solo le dio de beber al criado, sino que tam...

De dónde nace la devoción a la Virgen de Guadalupe. Nace propiamente en la ciudad de México, porque es ahí donde la Virgen de Guadalupe se presenta al indio Juan Diego y le pide una misión: construir una casa a las faldas del cerro Tepeyac para Dios. Ella dice “para el verdaderosísimo Dios por quien se vive”. Cuántas apariciones tuvieron lugar. Fueron 4 apariciones, desde el 9 de diciembre hasta el día 12. Son cuatro momentos en los que la Virgen al indio Juan Diego le va dando indicaciones. Pero, sobre todo, son los signos de la Aparición, porque María se presenta en un momento en el que el continente llevaba 39 años de cristianismo. San Juan Diego llevaba unos años de bautizado, fue de los primeros bautizados. María era una desconocida y Ella le pide que se presente al obispo de aquel lugar, fray Juan de Zumárraga, para construir una casa a Dios, ahí en el cerro. Cómo se celebra en México esta festividad. Será una celebración por todo lo alto… Hay que estar ahí para verlo, para vivir...

Begoña Alvarez Seijo "Una obra de mujeres para mujeres: la capilla de la Virgen de Guadalupe  La palabra capilla nos evoca a una estancia, que puede ser pequeña o grande, pero cuando uno sube la  escalera principal de las Descalzas Reales y se dirige al ala Este del claustro superior, buscando la capilla  de la Guadalupe, lo que se levanta ante los ojos del espectador, al descubrirse la celosía, es un pequeño  camarín, un retablo dedicado a la Virgen literalmente instalado en uno de los muros del claustro. Sin  embargo, la sensación que se experimenta es la de estar ante una auténtica maravilla del detalle y el ornato  propia del Barroco español, de la majestuosidad del siglo XVII: setenta y tres espejos pintados, junto  con la imagen de la Virgen, un altar de bronce con la Inmaculada Concepción y una bella arquitectura ornamental,  que componen el escenario creado en 1653 por una monja real y un artista total”.

En-Clave de género. Las mujeres fuertes del Antiguo Testamento en la Capilla de la Virgen de Guadalupe de las Descalzas Reales By Begoña Alvarez Seijo Anuario del Departamento de Historia y Teoría del Arte Fecha de aceptaci.n: 11 de enero de 2019 vol. 29-30, 2017-2018, pp. 143-167 ISSN: 1130-5517, eISSN: 2530-3562 La capilla de la Virgen de Guadalupe es una obra de arte total, hija del lugar en el que se encuentra, el monasterio de Nuestra Señora de la Consolación, conocido como las Descalzas Reales. Se trata de una joya del barroco madrileño, poco conocida por tres motivos principales:  su localización en un convento de clausura de difícil acceso;  por la propia disposición de capilla, ya que es un pequeño altar-retablo, suerte de camarín, que se encuentra insertado en los muros del claustro alto y protegido por un tupido enrejado de madera dorada;  y por el desconocimiento de su autor, el artista Sebastián Herrera Barnuevo, que aunque Maestro de Obras Reales y pintor de...