el mosaico educativo

Las cookies de este sitio se usan para personalizar el contenido y los anuncios, para ofrecer funciones de medios sociales y para analizar el tráfico. Además, compartimos información sobre el uso que haga del sitio web con nuestros partners de medios sociales, de publicidad y de análisis web. Si buscamos en el diccionario el término palabra, aparte de su etimología latina, se lee: “…expresa uno de los elementos más imprescindibles en cualquier lenguaje; se trata de un fragmento funcional de una expresión, delimitado por pausas y acentos. La combinación de las palabras y sus significados permite formar frases u oraciones y la suma de las diferentes palabras en una expresión determinada, dará como resultado un significado propio y específico”. Y a través de esas palabras, de esas frases u oraciones conocemos el mundo en el que nos insertamos al nacer. Pero las palabras tiene vida porque nacen y mueren, se desvirtúan, cambian de sentido, dejan de usarse, o desaparecen del lenguaj...

Las cookies de este sitio se usan para personalizar el contenido y los anuncios, para ofrecer funciones de medios sociales y para analizar el tráfico. Además, compartimos información sobre el uso que haga del sitio web con nuestros partners de medios sociales, de publicidad y de análisis web. En el año 1985, en la conmemoración del Centenario de Romano Guardini (Divagaciones en el centenario de Romano Guardini: entusiasmo e improvisación: Ya, 20/03/1985) González de Cardedal reflexiona sobre la situación de España. Afirma que en ese momento existía una vitalidad espiritual y pastoral fecunda, pero que no iba acompañada en el orden intelectual, porque existía mucha improvisación y poco trabajo sostenido y programado. Se estudiaron y analizaron libros de teólogos que pronto se olvidaban y los autores permanentes eran casi desconocidos, com Rahner, Balthasr, Congar, De Lubac, etc. E incluso las órdenes religiosas olvidaron sus propias tendencias teológicas para incidir en autores qu...

Las cookies de este sitio se usan para personalizar el contenido y los anuncios, para ofrecer funciones de medios sociales y para analizar el tráfico. Además, compartimos información sobre el uso que haga del sitio web con nuestros partners de medios sociales, de publicidad y de análisis web. Gabriel Molina Vélez en Cuestiones Teológicas, Vol. 42, No. 97 (Enero - junio, 2015) escribe un artículo titulado La Sacrosanctum Concilium: planteamientos, logros y desafíos. Al hacer una reflexión sobre lo que se ha logrado y lo que queda aún en la liturgia, termina con esta cita de Benedicto XVI espléndida que resume el quehacer del hombre. Se concluye estas reflexiones con un aforismo atribuido a Mahatma Gandhi (+1948), y que Joseph Ratzinger, encuentra de manera accidental, comentándolo y aplicándolo a la liturgia: «Gandhi reconoce los tres espacios vitales del cosmos y cómo cada uno de estos espacios vitales tienen también su propio modo de ser. En el mar viven los peces y callan....

Las cookies de este sitio se usan para personalizar el contenido y los anuncios, para ofrecer funciones de medios sociales y para analizar el tráfico. Además, compartimos información sobre el uso que haga del sitio web con nuestros partners de medios sociales, de publicidad y de análisis web. ¿CUÁL ES LA IMAGEN DEL DIOS INVISIBLE? Cuando el hombre se ha hecho centro del mundo, y ha conquistado todos los ámbitos, cree que tiene que derribar todos los poderes para sentirse libre y ser el único soberano. Es en este momento cuando sospecha de Dios, porque al considerar a Dios todopoderoso, poder supremo, lo considera una amenaza a la libertad. OGC, usando un capítulo se Whitehead, Dios y el mundo, afirma que se ha desfigurado el rostro de Dios. A lo largo de la historia se ha considerado a Dios como emperador, como principio moral, o fundamento metafísico, es decir, deformación política, moral o filosófica de la idea de Dios. El propio matemático, Whitehead, afirmaba a lios como el...

Las cookies de este sitio se usan para personalizar el contenido y los anuncios, para ofrecer funciones de medios sociales y para analizar el tráfico. Además, compartimos información sobre el uso que haga del sitio web con nuestros partners de medios sociales, de publicidad y de análisis web. ¿Donde está la revelación suprema de Dios? La revelación suprema de Dios tiene lugar en la muerte de Cristo, en la que se manifiesta como cercanía solidaria, amor vulnerable, acercamiento «compadeciente». En la muerte de Cristo en la Cruz, está la expresión central del cristianismo; supone la suprema asunción de lo humano y en la resurrección su superación. La muerte de Jesús, nos revela que es compañero nuestro de sufrimiento y amigo de camino. “La muerte del Hijo Jesús que el Padre sufre sin anular a los culpables es así la máxima revelación de la querencia de Dios para con los hombres y por ello la suprema posibilidad e invitación al hombre para que se adentre con su querer en la querenc...

Las cookies de este sitio se usan para personalizar el contenido y los anuncios, para ofrecer funciones de medios sociales y para analizar el tráfico. Además, compartimos información sobre el uso que haga del sitio web con nuestros partners de medios sociales, de publicidad y de análisis web. En el año 1985 Olegario González de Cardedal, en día 3 de abril en el periódico Ya, en el articulo Tríptico para los días de Pasión, Rencor o querencia de Dios, se planteaba la relación de esa generación con Dios, no solo en el alma individual sino en el alma colectiva. Afirmaba que existía una fe arraigada y afirmada en sujetos creyentes, a la vez que una actitud de sospecha, de rencor a Dios. El siglo XIX legó la idea de que Dios era antagonista al hombre, un cazador que impedía al hombre ser dominador del mundo, porque los seres finitos, al tender a la infinitud se quieren elevar a ella, eliminando a Dios para no tener conciencia de su pecado. ¿Puede permanecer el hombre en ese rencor a ...

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